《另一个“拉姆”》刷遍全网:总被“家暴”点燃的舆论

2 月 6 日,随着一篇《另一个 ” 拉姆 “》为题的文章在网上引发关注,作者马金瑜自述感情经历,称长期遭到丈夫家暴。

在舆论发酵过程中,人们从开始对 ” 被家暴者 ” 的同情声援,到后来对 ” 事实真实性 ” 的质疑,到最后警方介入官方调查,舆论导向多次变换。

但是,在热点新闻事件真实性被打上问号的同时,其核心问题——家庭暴力,却是值得人们借此机会再去探讨的。

今天,壹心理学院想跟大家聊聊” 家暴 “。

暴力是人类动物性的一面

所谓家庭暴力,是发生在家庭成员之间,以身体上的殴打与残害,或是精神上的伤害与摧残的行为,它眼中损害受害者的身体,并带来精神上的痛苦,损害其身体健康和人格尊严。

暴力作为一种野蛮行为,它本身具有生物性,其实人类文明的发展,就是一步步将我们人类动物性的一面逐渐隐匿,将和平与友好的一面展示出来的过程。

暴力是人类动物性的一面。

社会心理学家埃利奥特 · 阿伦森有一部很出名的社会心理学教材《社会性动物》,这本书认为人类具有社会性和动物性的双重属性,文明的进展其实就是不断提升人类的社会性,削弱或隐藏动物性进化而来。

可是,我们依然会发现,人类动物性的那一面无论怎样削弱,都无法根除,那是人类存在的一种基本属性。

早期心理学理论中,弗洛伊德认为,人类天生具有生存本能和求死的本能,而死本能正是人类攻击性的驱动力。

弗洛伊德认为,如果人们不能通过合理地方式将攻击性的能量释放出来,它就会像往气球里充气一样,由于压力过大而产生某种爆炸。

而当前的社会心理学家普遍持有这样的观点,攻击性源于人类的进化,而且由于其生存价值而一直保留了下来。

如果站在历史学家的角度,回看人类历史,我们会发现绝大多数重大的历史事件都包含着杀戮和战争。

所以,从某种程度上,家暴的施害者,他们不过是释放他们的动物天性。这种天性的释放,不论性别,而是个体社会性和动物性博弈的结果。

当在家庭的互动中,人们的社会性有所削减,动物天性被释放出来时,暴力就可能发生。

社会性是如何被削弱的?

从弗洛伊德的死本能出发,我们了解到人类的攻击驱力与生俱来,但是也并非总是会导致人们的攻击行为;

由于人类文明的进展,社会性的一面让人们学会用各种方式来合理释放我们的攻击驱力。

在弗洛伊德的理论中,这种合理释放叫做升华,它是指我们将这种破坏性的驱力变成可以接受或有益的行为方面。

所以,我们可以看到有些人失恋后会变得更勤奋,更努力,从而在学业、事业上取得丰硕的成果;相反也有另一些人在失恋后,会不断纠缠,甚至以死相逼。

这种不同的选择,就是死本能中攻击驱力的不同表达。前者将这种驱力释放到了社会赞许的事务上,而后者却将攻击释放在遭受挫败的对象上。

当这种对象是家庭成员时,家庭暴力就产生了。

在家暴施害者的团体治疗中,很多人都暴露了他们在实施暴力之前,感受到的严重挫败感。

换句话说,在家庭成员的沟通中,使用社会性、文明性的语言无法达成自我的目标时,人们遭受的挫败感会驱使他们削弱自身的社会性,而暴露出自身的动物性。

出现在家庭中的暴力:0 次和无数次

在中国,家庭暴力的发生率为29.7% — 35.7%,受害者多半为妇女,近年来老人、儿童和男性的比例也有所上升。

家暴的频频发生,总令人无奈,为什么暴力总是容易出现在家庭中?

社会心理学家发现,人们陷入恋爱和婚姻的过程惊人的类似,他们总是经历一个固定的步骤。人们总是容易和相处日益频繁,交往时间更长的对象陷入爱河。在这个过程中:

人们会逐渐寻求对方更多的陪伴,在时间上要求更多。

人们会相互透露自己的隐私,在个人信息上要求更多。

人们开始有一些身体方面的亲密,在接触上要求更多。

人们彼此分享积极或消极的情绪感受,在情感上要求更多。

人们在对双方的关系目标上逐步达成共识,在目标和价值观上要求更多。

双方的行为反应越来越相似,心理幸福感与这段关系更紧密联系,在生活的方方面面都在要求更多。

最后,人们把双方看作一对情侣或家人,不再是独立的个体。(韩卓 , 2018)

这个过程,是逐步让渡自我,融合进两个人的关系的过程,这是一种个人边界的逐步弱化。

情侣或夫妻渐渐地不再说 ” 我要如何 “,而更多会说 ” 我们要如何 “,他们会把双方的共同意志,当作自我的意志。

于是,当情侣或家人之间发生矛盾和分歧时,就像是我们自己和自己的另一部分发生了冲突,我们总会期望家庭这个整体是一致的,于是消灭另一方的意见成为了一种解决方案,在内心激起巨大的冲动。当沟通不能说服和控制对方时,愤怒的情绪就激起人们的暴力行为。

所以,我们看到,那些在沟通中,越是感觉到挫败的人,越容易激起愤怒,那些情绪调节能力越是低下的人,越容易在愤怒时发动攻击行为。

而这一切都源于他们完全地将家庭视为自己,把 ” 我们 ” 当作 ” 我 “。

于是,冲动和暴力之后,他们会用更强烈的方式去道歉,去挽回,因为他们感觉到自己伤害了自己的另一部分。

这就是为什么说「家暴只有两种:0 次和无数次。」

如何识别、预防和应对家暴?

这么说来,似乎家暴是一个很难改变,深入到基因的人类特质。但同时别忘了,人类同时也有社会性的一面。

对于个人来说,社会化是否良好,是识别一个人是否可能家暴的重要因素。

对于一个社会来说,社会规则和援助是否健全,是这个社会的社会性体现。

在美国等西方国家,面对家暴,人们可以寻求警察的帮助,公权力对家庭暴力的干预和民事权利的救济是比较健全的,预防和制止家庭暴力警察具有非常重要的职责。

在中国,2014 年我们成立了《中华人民共和国反家庭暴力法》,从预防、制止到惩罚,全面地去防治家庭暴力的产生。

《中华人民共和国反家庭暴力法》第二章第十二条:监狱、看守所、拘留所等场所应当对被判处刑罚或者被依法拘留、逮捕的家庭暴力加害人依法进行法制教育、心理咨询和行为矫治。

人的社会性需要通过心理咨询和治疗来进行矫治,因为研究发现,在家暴的实施者中,人格障碍占 1/4,其中反社会型人格障碍和冲动型人格障碍居多。

其他可能引发家庭暴力的问题中,躁狂症、精神分裂症和经前期综合症等都很常见。

社会的社会性,可能是一个更加任重道远的话题,在法律先行的情况下,人们的集体主义价值观、对于家庭的观念都需要变得更具有弹性,才能够在制度保障的前提下,真正能够执行下去。

写在最后

舆论之所以总能被 ” 家暴 ” 点燃,是因为家暴不仅伤害家庭和谐,也冲击着社会的道德底线,触碰了法律红线;是因为社会对家暴和不公越来越重视。

但是,在如此之大的舆论力量下,其他女性有没有能力像马记者那样写一整篇发在大号上呢?

慎用舆论,不要透支大家的信任,才能让真正的受害者们在发声时不会成为 ” 狼来了 “。

本文作者:Carmen 更多精彩请关注公众号:壹心理学院参考资料:E. 阿伦森 , 阿伦森 , & 邢占军 . ( 2007 ) . 社会性动物 . 华东师范大学出版社 . 韩卓 . ( 2018 ) . 0 基础入门心理咨询:发展心理学 .

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